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今天，我们就中观方面的一些观点，做一个简单的开示。
一、“九乘”佛法的概念
在我们宁玛巴的论典中，提到了“九乘”佛法；而在一般的佛教经典中，只提到大乘和小乘，我们称其为“二乘”佛法；还有，在一些论典和续部中，会讲到“五乘”佛法等等；当然，还有数不胜数的不同提法。之所以体现出这些“概念”上的差别，是因为我们众生拥有千差万别的根基，所以佛转法轮的“深度”也就会不一样。
下面，我们来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232643581.html
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因为佛将所有的污垢都遣除了，他的智慧是最究竟、最没有污染的。由此，我们也可以更清楚地了解到，所谓外面的一切都是虚幻的。荣森班智达等宁玛巴的很多高僧大德特别强调这一观点，他们在宣说大圆满本来清净的观点时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243043656.html
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内含大圆满阿的瑜伽之精要。
在朗达玛死后，宁青楚东行往康地将玛哈瑜伽密法传于朱姑宁青桑尼，而继续传播其注释密法之法。此等教法仍存于康地（朱蒲康陆吗）。作为宁玛巴最重要之导师，玛宁青楚曾多次...
塔尚宁波车
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381645190.html
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文殊大圆满基道果无别发愿文》于此发愿。这一发愿文是由近代宁玛巴最伟大的上师全知麦彭仁波且所造，此发愿文引导念诵者发愿以上师所传甚深窍诀灭除分别戏论，证悟无上大圆满。根据莲花生大士和许多印藏祖师的授记，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494646530.html
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宁青楚东行往康地将《玛哈瑜伽》密法传于朱姑宁青桑尼，而继续传播其注释密法之法。此等教法仍存于康地（朱蒲康陆吗）。作为宁玛巴最重要之导师，玛宁青楚曾多次转世作为岩取者以开发密藏。
二十三、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750519.html
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却”与“脱噶”是二而为一。因“大圆满”是举“其广大者而说”，“心髓”是举其“精要而言。”宁玛巴根本经典即《大圆满法经》，其有八十部怛达罗。但通常奉行者只有八部。即： 一、文殊身，二、莲花语，三、真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482361352.html
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，就是释迦牟尼佛，但密宗，尤其是宁玛巴的续部，就讲了六个导师：度化天界的天人导师，手里拿着一把琵琶，因为天人喜欢这些欲乐，为了度化这些众生，所以他手里带着一个这样的乐器。天界导师是六毒里面的傲慢心清净...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065870377.html
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不可缓也。”讲得非常非常正确。
（宁玛巴的大成就者们讲三种殊胜的时候，其中第一个殊胜就是加行殊胜，加行殊胜就是要发菩提心，发大愿。所以我们的大恩上师在度化我们的过程当中，处处都是发大...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土|省庵大师
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
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的，应该这样来了解。
这样一来，按照宁玛巴的观点，我们大概把众生的根器分为九种，把佛陀所宣说的佛法分为九乘。但是不是绝对这样固定呢？也不一定。因为《楞伽经》也说了："乃至心流转，乘边无...
索达吉堪布
解义慧剑|了义|依止
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html
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有取之不尽的善巧方便方法来宣说佛法，佛法也会在你的智慧当中自然流露出来，那个时候就不需要天天都闭着眼睛背书，这在我们宁玛巴很多传承上师的传记当中都有。到一定的时候全部都从智慧当中流露出来，不用特别费力...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html